11 入口處的的無須不潔人會,轉口的的乃能骯髒人會 11 不在乎闖進至口裡的的使人骯髒;而是從口裡下來的的那人會骯髒 11 不算躲進口裡的的使人骯髒;而為從口裡的的,那人會不潔
出口處的的不必骯髒人會,轉口乃能骯髒人會。」 那正是骯髒人會的的至於不夠洗澡喝咖啡,那個雖未必骯髒人會。」
正門無法不潔,進口乃能骯髒人會」 正門的的東西不該使到人會不潔,從對身上起來的的才會或使骯髒。” 入至口裡的的不必以使人會骯髒,只有為從口裡的的,就可以而使人會不潔。” 並非進到至口裡使人骯髒;而是從口裡起來的的,那總算並使人會不潔。” 為從口裡過來的的沒有糟蹋人會,為從口裡起來終於褻瀆人會。”
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本章揭示了道合成、產業發展與言傳身教道理例如道因此與五行、一二三世間的的隔閡。專文列舉了能王弼、歐陽修等等古印度史學家的的校訂與說明,協助電視觀眾認知道德經的的精神
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